古時候有個書生去趕考,晚上睡覺的時候做了兩個夢。
他夢見自己在牆上種高粱。
又夢見下著雨,自己戴著斗笠打著傘。
於是他去找算命的解夢。
算命先生說:牆上種高粱,是白費勁;戴著斗笠打傘是多此一舉。
讀書人心灰意懶,於是收拾行李回家。
開店的老闆很奇怪,就問他:明天就考試了,你怎麼走了。
書生如實回答。
店老闆笑著說:牆上種高粱,那是高中(種),戴著斗笠打傘,那不是雙保險嗎。
書生覺得老闆說的很對,於是留了下來,結果高中榜眼。
很多時候,心態就是一個人的命運。
面對同樣的事情,不同角度決定了不同的態度,而不同的態度里,就分出了不同的人生。
心態好的人,永遠看到積極陽光的一面,奮勇向前;心態差的人,覺得生活處處是陰影,自暴自棄。
真正的智者可以「不以物喜,不以己悲」。無論外在的環境如何變化,都不能影響他的心態。
而想要擁有良好的心態,需要做到這四點。
一、敬畏
《道德經》里講:人之所畏,不可不畏。
人生在世,一定要有一點敬畏之心。
敬畏不是懦弱,而是從靈魂深處的尊敬和震撼。
古代的哲人說:有兩樣事物使我越想越感到神奇和敬畏,一是頭頂的星空,一是心中的道德律。
舉頭三尺有神明,心有敬畏,做事才會有底線。
心中沒有敬畏,就等於沒有約束,為了眼前的蠅頭小利,什麼事都能做出來。
心存敬畏,待人就會多一份尊重,做事就會有一點分寸。
二、慈悲
慈悲勝於寬容。
寬容起於人與人之間的恩怨,而慈悲起於對整個宇宙人生的悲憫。
世間的人,或困於情、或囿於財,或執於名。
或貪、或嗔、或痴,難以自拔。
慈悲,是寬諒,是不忍,是渡化。是可以托起世界,使眾生解脫的力量。
老子說:善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。
善良的人我們要善待,不善的人也要善待;對守信的人要講信譽,不守信的人也要講信譽。
慈悲的人沒有偏見,在他們眼裡「世間沒有可恨的人,只有可憐的人」。
人與人之間的不同,不過是遭際不同,造化弄人。
所以慈悲之人心量更大,更容易看開,更能容人。
三、捨得
《道德經》里講:將欲取之,必固與之。
想要得,先要舍。
有舍才有得,不捨不得,小舍小得,大舍大得。
我們的一生有無數的十字路口,選擇了這個,就意味著捨棄了那個。
捨去一些,才能得到一些,魚和熊掌,畢竟不能兼得。
人的精力是有限的,我們要清楚自己的定位,屬於我們的努力爭取,不屬於我們的果斷放棄。
不要強求,不要奢求,這樣人生才可以保持一個平穩的心態。
四、務實
《道德經》:合抱之樹,生於毫末;九層之台,起於累土,千里之行,始於足下。
無論什麼事情,說出花來,如果沒有去做,那也沒有任何實際的改變。
不投機取巧,不急功近利,一步一個腳印,總可以抵達終點。
慎終如始,則無敗事,成事,貴在實踐,貴在堅持。
王羲之練字也是寒來暑往,堅持不懈,最後將一池涮筆的水都染成了墨色,才成為書聖。
保持務實的心態,不要好高騖遠,把手底下的事情做到極致,就是大師。
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